施耐庵的子孙三代都是哑巴吗（三代哑巴传闻从明清传到眼下真假自辨）

施耐庵的子孙三代都是哑巴吗（三代哑巴传闻从明清传到眼下真假自辨）

四大名著之一的《水浒传》，描绘水浒108将一百单八将，各个勇猛善战，大砍刀大落血洒衣衫，十分淋沥尽情。这一部佳作源于文学家施耐庵的手中。照理说，这种武士刀恩仇录执笔者，惩奸除恶应当有个好福气，但为何施耐庵的子孙三代，皆为哑巴呢？这与其说撰写《水浒》，是不是拥有某类联络呢？

施耐庵，元朝河南省洛阳市人，多有才干，本当官于钱塘江。可是也意思人性格标新立异，内向古怪，在官衙没法与人打交道。用今日的话说:并不是老想罢免领导干部，便是赶赴在和同事打人的道路上。与众宠政见不合，愤而弃官，怒归故里。这一施耐庵，虽生在中国地面正中间的河南省腹

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地，却没有一点不疾不徐的中等性情，到颇像今日的“粪青”一样，看不顺眼来来回回，消极悲观。

即然因为思维逻辑跟大家不一样，无法再继续就职政府领导，那样，把一腔热爱祖国的热忱和心里的悲愤诉之笔端吧。施耐庵回到家，一点也没有感觉“被辞职”是本人性格不好必须思考，反而是勤奋刻苦，故步自封，还真就造出来了一辆劳斯来斯级别大货车——我国古典四大名著之一的《水浒传》。

这本书中，以宋江为代表的一百零八个壮汉，因为当时世间淡凉，朝中腐坏，日常生活步履维艰，被逼上梁山，当起了打家劫舍，落草为寇的匪徒。由于这些梁山好汉劫富济贫、侠义天下，让更多的吃苦受苦受累的弱势人群获得了适用，激动得都跳起了。可是，终究雪白雪白的银子，她们壮汉不可以自主生产制造，终究或是严重损害许多原本也算是本分的豪门大户人家。手执心里爱国爱人们圣旗，大碗喝酒、大块吃肉、大把大把的分银子的红光满面之时，但也尔虞我诈，人头落地，辛酸泪四溅。这类简单粗暴莽撞残酷，所制造出来的罪孽，亿万人就是这样身亡刀下，也着实令众多憨厚老实的佛性小伙伴们都不敢相信。

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在我国一直有“老不读三国，少不看水浒”之戒。青少年儿童纯天然就意气风发，勃然大怒，加上有一种要开拓创新的英雄情结，非常容易观念偏执，个人行为暴力行为。要是再读一读火花汹涌的水浒，

粉丝们钦佩，争相仿效，进而举刀舞剑，一切用拳头说话，构建和谐社会、友好文明行为缘何完成？社会，年青人是极具青春活力，梦想和朝气的人群，是“早晨八九点钟的太阳”，将来，还需要等待那些年青人一起造就呢。假如都像是水浒108将一般，称霸一方，走到哪处皆刀风习习，大街小巷全部是“移动的炸弹”，我们的日常生活，哪里有什么平静轻轻松松幸福快乐？假如街访“你幸福快乐么？”我会说“我不快乐，是因为随时随地都是会冒出一个鲁智深，错拿我当镇关西，紧握着握拳要揍扁我的头。”

这么说，水浒危害了一代又一代人。使我们现处世界鸡犬不宁，即使没有像书里那般腥风血雨，但暴力行为意识深得人心，也至少能让“键盘侠”满天飞舞。

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文学家为文，要了解社会效应。文字的力量，有时力透纸背，看起来无形中，实际上是非常大的。尤其是对很容易被情绪和疯狂理想化上下，尚未稳重的人来说，可以说可以这么说便是“精神实质然料”。佛家里告诉我们:人不可妄语绮言，便是不好说或撰写暴力行为屠戮，夸大其词空谈，荒淫之语言表达。不然就是造孽，是坏了自已的“业”，从因果轮回看来，也是会有后果的。儒家思想孔圣人就说过“子不语文过饰非。”水浒里的爽快痛骂，淋漓尽致大杀，彻底见不着温良恭俭让，岂这不就是“文过饰非”？

这般，即然水浒一书危害了这么多人，给单一的青少年儿童忽悠，展开了浩浩荡荡“少儿跆拳道日本相扑刀功枪击全方位教育”，变成后人残余的“高低不平的事夫以剑消之”的暴力行为文学类滥觞，那样，施耐庵著水浒，不遭到点业障病恶报，是不合情理的啦。它的三代以后，孩子、小孙子、曾孙子，均为哑巴，就不足为怪了。终究，一部水浒，已经将这天地搅得乱哄哄，如果再不憋屈施耐庵子孙后代的小嘴儿，这文学类才能基因一基因遗传，难道不是还要有水浒全新升级面世了么？或是憋屈诸公子爷吧，大家要温柔，不必劫匪