胆小勿进！盘点电影中那些吓死人的恐怖民俗

胆小勿进！盘点电影中那些吓死人的恐怖民俗

午夜电影院 | 第4辑

胆小勿进！盘点电影中那些吓死人的恐怖民俗

在你小的时候，有没有被一些习俗吓到过？比如“夜晚有人叫你不要回头哦，肩上和头上有三盏灯熄灭了鬼会来找你哦”。

我们现在所看到的恐怖故事，特别是鬼神相关的，大多根植于民间传说故事，一些故事传说不断发展演变成了独特的文化传统和习俗。恐怖习俗在中国如鬼节、头七、冥婚，泰国的盂兰盆节、古曼童，日本的鬼怪故事，说都说不完。东方恐怖电影特别喜欢这些恐怖民俗，吊起了观众的胃口，也更贴近生活。

说到各国的民俗，特别是恐怖民俗，不得不提的就是各国的“鬼文化”。这些都是经过文化沉淀后各国所具有的独特的存在。光从各国不同的鬼节，它不同的起源，不同的纪念、祭祀方式就知道：鬼各国都有，却各有不同。不同的鬼文化加上不同的技术手段和拍摄手法，造就了各种风格恐怖故事，也成就了不同的恐怖电影风格。

中国鬼文化

中国鬼文化起源很早，从原始时代的图腾崇拜，到甲骨文中的“鬼”字，“鬼”的观念一直是让人敬畏，崇拜的存在。

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“鬼”字的甲骨文，意为“带着恐怖面具的巫师”“像人的怪物”

在当人开始思考生老病死，为何无法控制，并为之寻找合理的解释时，“鬼”的含义渐渐演变成为“死去的人”（灵魂）。从先秦开始的口口相传到出现文学传记，《博物志》、《志怪卷》到我们最熟悉的《封神榜》、《西游记》、《聊斋志异》当中那些超越人类而存在的灵魂，妖怪，神明；人们开始的驱邪、迎新、拜祖、祭祀，成为除夕、清明节、中元节这些传统节日，以此演变出的具有各个地方特色的习俗，都是依托了鬼文化的发展。

而这些习俗出现在书中，出现在电影电视里，用另一种方法，传递着中国因果循环，扬善惩恶的传统理念，结合时代背景，反映现实，达到劝善向善的作用。

鬼节可以说几乎是出现在恐怖电影里最多的一个节日，毕竟没有这个节日，鬼也不好集体行动。

关于鬼节的影片很多，数不胜数，只要是有关于鬼节的电影，都会出现很多民俗情节，张家辉首次导演的恐怖电影《盂兰神功》，依托这些习俗，营造了一个悚然的气氛。

故事发生在盂兰盆节（中元节）期间，讲述一个从大陆做生意被骗，回到父亲经营的一家即将在中元节开台的神功戏班，在父亲生病时代替父亲管理戏班，戏班里的人却一个个被发生在四十年前戏班大火死去的冤魂们复仇，最终他了解了事情的真相并用自己的生命完结了这场复仇的故事。

电影中出现了盂兰盆节当天的各种习俗。

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（盂兰盆节）中元节人们都上街烧纸钱

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摆祭品，派平安米

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戏班子神功戏演出，

这些都是盂兰盆节期间必须的活动。

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戏台下有给鬼坐专门的位置，鬼也爱听戏

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鬼附身什么的基本是标配了

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“吉”字不能关口

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开戏前的破台仪式

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晦气的床前拜香

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冤鬼复仇

这部电影里无论是盂兰盆节的习俗还是戏台的规矩，都是很多年传下来的习俗，像烧纸、祭祀、神功戏，还有戏台给鬼坐的位置、破台仪式、不能闭口的“吉”字等等都体现出地域性独特的氛围，也让整部片子在一开始就蒙上一层诡异，惊吓感十足，而想要说明的依然还是因果循环。

说到中国别具一格的恐怖风格，那就一定要说僵尸片了。“僵尸”一词，据考证来自于一部道教的经典《大千录》。这僵尸的盛行，出现在明中叶以及清朝，袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，都对僵尸有所记载。

那些穿着清朝官服，走路一颠一颠的僵尸，和一身黄道袍，手拿拂尘，行走江湖捉鬼降妖的道士形象，被放上电影后，在20世纪80年代风靡香港。

在20世纪80年代，趁着西方吸血鬼形象大热，不断出现的僵尸题材电影，数不胜数，而多次饰演道长的演员林正英也名声大噪。直到现在，他的无数部僵尸题材电影仍然被视为经典。

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电影中的僵尸形象

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林正英的道长形象

僵尸题材电影中依托道教，惩恶扬善，很多僵尸题材片，幽默搞笑，节奏明快，僵尸有家有情有爱，比人的形象都丰满，比人的形象更正面。在恐怖的气氛下营造出的温情往往让观众更加感动和追捧。但后期同类型电影太多，创意枯竭，初期就模仿西方的形象的也导致此题材电影极盛而衰。

头七回魂，也是电影中常见的民俗，传说死去的人在死后第七天，魂魄会回到家中。家人会为逝者准备生前最爱的食物及物件以作最后的致意。电影中多被描述成回魂复仇，一到这第七天，一定阴风阵阵，作恶的人哆嗦下跪求原谅。

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《京城81号》鬼胎诱发头七还魂

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新加坡电影《头七回魂夜》

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香港电影《头七回魂》

中国有太多的恐怖民俗出现在电影里，冥婚，鬼上身，驱邪，还魂，阴阳眼，实在是太多了，还在等待你们慢慢发掘。

泰国鬼文化

这是一个“全世界最鬼魂文化盛行的国家”，但泰国的鬼文化却并不是那么阴暗的，而是快乐的热闹的。泰国多神崇拜的传统让泰国的一棵参天古树、一座高山、一条溪流，都可能被视为保护神灵。

而我们所知道养小鬼这样恐怖的习俗背后，隐藏的也是温馨的故事。据说一位骁勇善战的将军坤平出征邻国，不巧妻子正是邻国国民，妻子苦劝未果，在坤平的食物中下了毒，坤平发现后大怒，拔剑杀死了妻子，才发现妻子已怀有身孕。悲痛之余坤平将婴尸制成干骇随身佩戴以纪念妻子和孩子。佩戴了婴尸后坤平总能逢凶化吉遇难呈祥，这也就成了古曼童的来历。

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泰国恐怖的养小鬼习俗诡异古曼童巫术

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传说，古曼童是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。

泰国的鬼节源于神话故事，传说几百年前有一位神仙化身泰国王子降临人世，为民纳福。当他即将返回上天时，当地居民依依不舍，天神备受感动，准许王子重返人间。在泰国的鬼节，人们带着各种鬼面具，载歌载舞，祈求风调雨顺，稻米丰收。

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泰国鬼节

关于泰国鬼文化，有一则非常凄美的爱情故事，它被泰国多次翻拍过成电影：《鬼妻娜娜》（幽魂娜娜）。这是在泰国家喻户晓的一段人鬼恋，现实生活中，人们敬畏她并有寺庙供奉她，香火鼎盛，泰国人都亲切地直呼她的名字：娜娜。

这故事被搬上荧屏数十次了，却一直被不断翻拍。

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被翻拍成各种版本的鬼妻

这个传说讲的是曼谷王朝战争时期，一对原本快乐生活的夫妻，丈夫应征入伍，妻子娜娜怀着身孕一直等待丈夫的归来。在临盆当日，因为难产，娜娜与腹中胎儿一起死去。从此每到夜晚，娜娜的家都会传来凄凉的哭声，娜娜的鬼魂也不愿意离开家，一直等待着丈夫的归来。战争结束，丈夫返乡，见到了他思念已久的妻子娜娜和他可爱的孩子。

村民们想要告诉丈夫真相，却一个个无端惨死，让所有人都不敢揭穿。纸包不住火，丈夫还是发现自己的妻子已经死了，害怕的他躲进寺庙，向村民们求救，村民们请来高僧帮娜娜超度，高僧将其收服并取走了她的额骨，而娜娜也意识到自己杀害村民的行为罪孽深重，答应用自己的灵力帮助世人。到现在娜娜的尸骨枯而不朽依然被供奉在鬼妻庙中，但那块被取走的额骨不知所踪。

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泰国曼谷，鬼妻庙中供奉的娜娜手抱婴儿，全身贴满祈福的金箔

在泰国人眼里，娜娜是受人供奉的神，泰国人认为娜娜能保佑情侣和夫妻能一直走下去，鬼妻庙一直香火旺盛，人们会来到这祈求健康、祈求幸福。

在1999年由布朗·尼米布执导的《鬼妻》，一上映就狂扫1.5亿泰铢，成为当时史上最卖座的泰国电影，掀起了泰国恐怖片的热潮。而就在2013年，由鬼妻娜娜故事再次改编，班庄·比辛达导演，马里奥·毛瑞尔和黛薇卡·霍内主演的喜剧惊悚恐怖电影《鬼夫》（鬼妻的丈夫），在泰国本土票房突破十亿泰铢，成为泰国电影史上最卖座的影片。

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小奈在自己家里腹痛流血，即将生产

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男主小麦在战场还惦记着小奈，但是战争没有结束，他回不了家

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小麦回到家，见到了思念已久的妻子小奈

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见到了自己的孩子

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一直想揭穿小奈是鬼多嘴的阿姨的尸体浮在了河上

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朋友想提醒小麦，小奈是鬼

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小奈做的饭菜都是虫子，叶子，小麦却无察觉

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朋友告诉小麦，他的妻子已经死了

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小麦、小奈和朋友们一起愉快地玩耍

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朋友发现小奈是鬼，长手发威了

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朋友用石头砸晕了小麦，把他带到寺庙里

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小奈也跟了过来

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原来小奈的死是因为自己

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小奈想要让小麦和她一起走，却下不了手

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而小麦，其实已经知道自己的妻子死了

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上一句台词：你知道我还怕鬼

下一句：我更害怕没有你的生活

催泪~~

13年的鬼妻以一种幽默风趣的风格改编了幽魂娜娜，而到最后，小奈也就是娜娜，并没有伤害人，整部电影到最后温情感人的结尾，让人猝不及防的吃了一口狗粮，却将泰国人心目中被奉为神的娜娜，那个愿意为泰国人民祈福的娜娜的形象展现出来，这是他们心目中的娜娜，也是泰国人对于鬼神的真正的内心的敬畏。

在这个鬼魂盛行的国家，人民信仰着佛教，对鬼神保留着崇敬，带着微笑，这是真正的内心的纯洁。

日本鬼文化

日本是个崇鬼的民族，每年都要举行一次全国鬼峰会，全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次。这些活动都使日本的鬼文化长盛不衰。各地不同的祭鬼仪式，和每年换季是的驱鬼仪式，日本人做这些祭祀祈求消除灾祸，盂兰盆节也是日本三大节日之一，日本人认为这一天要和祖先的鬼魂在一起，并不会害怕鬼，而是相信先人对后世子孙的呵护。

日本的鬼文化里，最值得一说的就是鬼怪，连动画电影都常出现各种各样的鬼怪，类似于我国的《山海经》，日本的《明治妖记》、《百鬼夜行》都是描写鬼怪的。现在还有各种分类明细的《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》。日本近水，所以水里妖怪很多，像河童、桥女、豆子婆婆。日本又多山，所以像雪女这样的鬼怪更是家喻户晓。还有《午夜凶铃》、《咒怨》等这样风靡全球的以鬼怪为主线的电影，那可是必看的恐怖片之一。

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《午夜凶铃》系列电影

感觉光只一张图就会把人吓到