服饰独特的穿青人到底算不算中国的第57个民族？
众所周知，“56个民族56朵花”，但其实，虽然对外宣称中国由汉族和55个少数民族组成，在华夏大地上却是可能存在着不少尚未被识别出来的民族的。因此，便有不少群体热衷于将自己申报为“中国的第57个民族”，而这其中最为活跃的之一便是穿青人。
当然，想要成为官方认证的“第57个少数民族“岂能如此容易，经过了穿青人漫长的努力之后，才终于能够在自己的身份证民族一栏写上”穿青人“三个字。那么，穿青人这个群体究竟算不算是第57个民族呢？难道仅仅是因为穿着不同便可以说自己是少数民族了吗？
曲折的“独立”过程
其实，穿青人的“独立民族”问题早在建国初始开始制定民族政策之时便已经产生。当时，西南地区有很多深受旧社会压迫的少数民族纷纷站出来宣布自己是一个独立的民族，希望能够彻底摆脱压迫，争取民族独立平等，而穿青人当然也在这支队伍当中。
然而，由于穿青人本身人数就少，再加上长期和当地的汉人（被叫做“穿蓝”）混居，无论是从服饰还是生活习惯等都大同小异，也没有独立的民族语言和文字，所以说他们争取独立民族的申请便一直被搁置，很长一段时间内都被看做是汉人的一部分。
后来，由于穿青人的不断努力，再加上他们与当地汉人存在着激烈的冲突，使得其民族共同心理更加牢固和强烈，在1986年的《贵州省穿青人民族成分重新考察报告》当中，穿青人终于被认为是一个单一的民族，而非汉族的一部分。
穿青人身份被写上了身份证
独具特色的风俗？
在申请为独立民族的过程中，穿青人一直在强调自己所独有的服饰和外貌特征。然而，他们所拥有的这些特征，当真是独一无二的吗？
其实，如果把他们的传统服饰和早期汉族服饰做对比便会发现，二者有着不少共同之处。
比如，穿青妇女不能轻易剪掉长发，于是便只能在劳动的时候将头发挽几个发髻以将其固定，慢慢的这种被称为“三把头”的发型也就被认为是穿青女子独特的外貌标志。
穿青人的”三把头“发型
然而，这种“三把头”无论是从外貌还是从名字，其实都是独具特色的汉人发饰。如果身边有客家族的朋友的读者便会知道，直到现在客家还有一些人在梳着这样的头发。并且，“三把头”这种发型其实早在明代便已有记载了。
不仅如此，穿青人的服饰其实还与客家人极为相似，只不过是由于穿青人所处的地区较为封闭，所以体现出来的是较为早期的客家人的一些外貌特征罢了。
“少数”真的好吗？
回到问题的根本，究竟为何那么多群体都想要给自己戴上一个“少数民族”的帽子呢？其实，这便与我们国家的民族政策有关。
众所周知，少数民族在我国是受到了很大的优待的。我们一直以来奉行的都是民族平等政策，无论是高考还是长大后步入社会，少数民族人群总是能受到社会的重视和保护。因此，便有不少群体渴望能够成为“中国的第57个民族“。
但是，渴望终究是渴望，想要成为名副其实的“独立民族“，必然是要经过严格的审核的。
首先，拥有独立的民族文化必然是一个硬性条件。放眼中国已有的56个民族，每一个都有着属于自己的独一无二的辉煌文明，可穿青人却并没有属于自己的语言和文字，也就没有可以证明自己是一个独立民族的证据，又怎么让民族学家们信服呢？
要成为一个独立的民族不是单单靠闹情绪、耍小脾气就可以得到的。比如以费孝通为首的一些认为穿青人属于汉族的民族学家们就认为，穿青人和穿兰人一直对立，解放之后穿兰人被登记为了汉族，而穿青人自然是不想吃亏的，所以也就希望自己能被承认是少数民族，从而得到更多的照顾。
诚然，这种想法无可厚非，但事关国家民族问题，这并不是随便闹一闹就可以解决的。倘若那些尚未被承认的群体都如此，那么何谈国家法律？民族学方面的法定秩序又怎么会被遵守？
所以说，穿青人到底能否成为中国的第57个民族尚且还有待考证，但在尚未核实之前，如果一味地闹情绪、将自己的利益凌驾于国家之上，那便是不可取的了。
我是通俗易懂说文化的小原同学，欢迎关注我，日常给大家分享文化相关的奇闻趣事，让每一个普通人也能轻易看透文化背后的故事。
