死神和阎王哪个更厉害(阎罗王和阎王)

死神和阎王哪个更厉害(阎罗王和阎王)

每逢初一，十五，我们都要烧纸钱，烧纸钱干啥呢？就是给死去的亲人或者是给自己往世以来死去的冤魂的，冤亲债主，烧到哪呢？就是饿鬼道，地狱道的众生，烧给他们让他们在地府里花，给鬼差们，可以少受一点罪。

佛教里有六道天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道，地狱道，其中地狱道就是中国神话中的地府，在佛教里阎罗王被称为阎魔罗王，相传是兄妹二人共同主管，后来为了排斥女性地位，就化二为一了。佛教传入中国后，道教里冥府的很多人物与佛教结合，形成了地府中的十殿阎罗，十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，比如我们熟悉的包青天，白天断阳间晚上断阴间，死后成为地府的阎王之一。除了阎王还有冥府的官差，比如黑白无常，钟馗也是捉鬼的，许多人在家里挂钟馗的画像也能起到避邪的作用。西方也有冥界，他们冥界的主宰叫死神，死神的权利很大，人的寿命也是他主宰的，在古希腊里埃及神话中就有死神，他们认为死亡是与睡眠一体的，死神住在冥府，夜晚就会出来。在希腊，死神毫无疑问是比较恐怖的，而在古埃及死神除了掌管死亡还是复活植物，降雨的神，传说死神生前是一名开明的国王，死后成为地界主宰与死亡判官，古埃及人认为死神是文明的赐予者，人死后可否永生的荣耀全在于死神的审判，可想而知死神的地位在古埃及是多么的高。我们讲一讲基督教里的地狱，基督教里讲到一个最大的反派就是魔鬼撒旦，撒旦原本也是天使而且是天使长，后因为自满膨胀堕落成为了魔鬼，基督教里教人向善，就是为了去天堂做天人，享受幸福生活。在圣经里有一个故事讲的就是一个叫拉撒路的乞丐去一名大财主家要饭，魔鬼怂恿大财主瞧不起拉撒路甚至放狗咬他，后来拉撒路死了来到了天堂坐在上帝的右边，这时她听到地狱有一个熟悉的声音，一看原来是大财主，这个人在地狱火湖里，求拉撒路在他的舌尖上点几滴水，拉撒路心动刚要过去，天堂地狱之间有一道火堵住了去路，其实这是圣经上很详细的给我们描述地狱的情景就是西方的地狱，因此在基督教里魔鬼的地位也相当于死神。这个西方的死神与中国的阎王都是主宰人的生与死的，区别就在于中国的阎王显得人性化，中国人可以烧纸钱，元宝送给死去的人。西方的死神则就神话一些，西方也有许多巫术；但无论中国还是西方都是讲因果的，生前不做好事，死后烧再多的纸也没用，因果报应就是如此。

中国是道教的发源地，冥府在泰山，掌管者是泰山府君，十殿阎王和十八地狱是佛教的东西，并不是发源于中国，所以也不能说是中国神话，因为根本不能算严格意义的中国神系。佛教于唐朝发展之后，很多神话故事都抄了道教的东西，比如七月十五，目的是发展佛教顺便偷换概念，你这连神系都没分清楚，就来扯区别，过分了啊……