恺撒大帝究竟是怎么样的一个人？

恺撒大帝究竟是怎么样的一个人？

大家好，欢迎来到五哥读书。今天我为大家解读的这本书叫《恺撒：巨人的一生》。

本书作者戈兹沃西，是英国著名的历史学家，访问学者，牛津大学古代历史学博士，曾在多所大学任教。戈兹沃西不仅研究历史，而且还是一位优秀的作家，代表作品有《奥古斯都：从革命者到皇帝》、《西方的没落：超级大国罗马的灭亡》、《安东尼与克利奥帕特拉》等，本书也是其代表作之一。

《恺撒：巨人的一生》这本书是关于罗马大帝恺撒的个人传记，书中通过对恺撒从童年到遇刺这一生中人物经历的描述，为我们展现了一个在政治上有卓越见识，在军事上有杰出才能，又在文学、修辞学上有很高造诣的巨人形象。

了解过古罗马历史的读者，对恺撒的名字都不会陌生。在古罗马长达1300多年的历史中，恺撒大帝都是最耀眼的那颗星。

在史学家眼中，恺撒是罗马帝国的奠基人，在人们心中如神一样的存在，因此被称为恺撒大帝。甚至有的史学家还认为，恺撒是罗马帝国的第一位皇帝，并把他就任独裁官的日子视作罗马帝国的诞生之日。因为恺撒的影响，很多罗马的君主都以恺撒的名字作为皇帝的称号，在之后的德意志帝国和俄罗斯帝国的君主，也把恺撒作为皇帝的称号。

但是，也有一些人对恺撒一生的功勋提出质疑，他们认为，恺撒镇压了民主运动，甚至取消了行会组织、恢复意大利关税、减少发放贫民口粮等等的行为，是一种背叛平民的表现。而有的人则说，恺撒之所以成为当时的英雄，只不过是占了时代的便宜，他们用时势造英雄这句话来解释恺撒的伟大，甚至连伟大导师马克思也在文章里说道，恺撒只不过是做了当时其他活动家做过的事情。

然而，无论是褒奖也好，贬损也好，恺撒一生的辉煌成就清晰地刻印在历史的荧幕上，任谁也无法抹去。

在恺撒执政期间，他以摧枯拉朽的方式，破除了旧的贵族共和制，把几百年来遗留下来的问题清扫干净，之后又废除了旧罗马遗留下来的种种特权，颁布反对行政官员勒索的法令，并扩大授予罗马公民权的范围，建立老兵殖民地，实施自治市法，增设高级官职等。一系列英明的政治举措，让罗马共和国一步步走上帝国高峰。

在军事上，恺撒善于分化瓦解，然后逐个歼灭敌人。他重视骑兵的作用，强调步兵和骑兵的协同作战，在兵力部署上，他又建立了预备队，以此增加战斗形式的纵深和稳定性。

在文学和修辞学上，恺撒也有很高的造诣，甚至还开创了以战记为题材的文学著作。

除了这些成就，恺撒还发明了一种安全通讯方式，被后人们称之为恺撒位移。这种加密手法在很多小说和影视剧中都有过详细的描述。具体的做法就是，把明文中的所有单词的字母，都在字母表上向前或者向后，按照一个固定数目进行偏移，如果接受方知道了约定的偏移数，他就能从一篇毫无破绽的书信或者其他类型的文字中，看到到传授方想要传达的信息。例如，如果偏移量是3，那么文字中所有的字母A都需要换成D，所有的B都需要替换成E，以此类推。这种看似原始又笨拙的加密方法，却被后世人无数次地改造和应用。

以上种种，都证明了一件事，那就是恺撒在历史上是一位伟大的人物，而在普通人面前，恺撒也如同巨人一样的存在，让人遥不可及。

以上内容是关于作者和本书，以及主人翁恺撒的简单介绍，接下来，我们将从四个部分来详细解读恺撒这个巨人的一生。

第一，恺撒的政治方略

第二，恺撒的军事才能

第三，恺撒在文学和历史学上的成就

第四，恺撒遇刺的悲剧

我们先来说说恺撒在政治场上的表现。

我们都知道，青少年时期的生活环境和成长经历，对一个人以后的人生道路起着至关重要的影响，恺撒也不例外。他出生在公元前100年，一个罗马贵族家庭中，父亲不仅担任过财政官，大法官等职位，还出任过小亚细亚的总督，母亲则来自奥莱利.科塔家族，也是当时的名门贵族。由于家族地位的关系，恺撒很早就对罗马的政治格局有了一定的了解，这为他以后从政，提供了很大的便利。当然，他能在政治场上表现的游刃有余，处变不惊，也不仅仅是因为出生的条件，他天生的性格特质也起到关键的因素。恺撒自幼聪明好学，而且，在当时罗马的大环境中，从政是人们毕生的追求，因此，恺撒受环境的影响自是对从政有着深深的渴望。

事实上，通过恺撒在年轻时候经历的一些事，我们不难看出他与众不同的地方。在公元前82年到公元前79年这一段时间，恺撒旅居东方，并在公元前81年，前往小亚细亚，接受任务指派，要去往比蒂利亚寻找船只。这件事在我们现在看来似乎很简单，但在当时是很有难度的，但最后恺撒还是圆满完成了任务。在公元前80年，恺撒随军队前往米蒂莱，因为在战斗中的英勇表现，他获得了花冠，之后便参加了剿除奇里乞亚海盗的战斗。

公元前75年，恺撒25岁，他不幸被奇里乞亚的海盗劫持，并索要20塔兰特的赎金。大家对塔兰特这种货币可能不太熟悉，在当时大概相当于650斤的白银，这已经算得上是一笔巨款了，但是，在恺撒看来，这个数目少的有辱自己身份，于是就要求海盗们把赎金提高到50法兰特。面对这样自行提高赎金的人质，海盗也不敢怠慢。最终海盗们如愿以偿得到了50法兰特的赎金，恺撒也毫发无伤的与海盗们和谐相处了38天。在这38天的时间里，恺撒曾经对这些海盗们开玩笑说，等他出去后，他要将他们全部钉在十字架上。海盗们当初很是不屑，根本不相信恺撒有这个能耐。但恺撒离开之后，他通过自己的力量招募了一之军队，前往海盗们的根据地，将这些昔日不可一世的海盗们打的落花流水，并拿回了50法兰特的赎金。海盗们苦苦求饶，但恺撒还是将海盗们钉在了十字架上。

当然，这段年轻时的经历，只是为他以后的从政道路做了一个铺垫，他真正跨上罗马的政治舞台，是在公元前74年。

当时的罗马共和国，政治环境极其的混乱。官员腐败，行贿受贿明目张胆，贵族之间的裙带关系也是一种流行。适逢动乱，腐败自然不必多说，裙带关系和政治联姻，也是自古以来政治场上极为常见的现象，这在我国古代也屡见不鲜，闻名于世的昭君出塞就是典型的案例。而当时的古罗马，更是把这些政治手段运用的淋漓尽致，贵族之间的联姻，已经成了摆在明面的政治手段，政客们为了获取更大的权势而选择联姻，为了稳固自己的权势又选择拉帮结派，整个政治氛围都笼罩着一种乌烟瘴气，各种乱象也频频发生。而且在当时，暴力执政也成了普遍现象，有些政客为了达到一定的目的，会派人殴打和威胁自己的政敌，甚至不惜杀人灭口。而象征着威严的法庭，也成了他们公报私仇，排挤政敌的场所。由于政治的混乱，政客们为了扩大自己的势力，甚至只为了能够在政场上生存下去，他们不得不时时刻刻为自己的利益去谋划，但这又导致了贵族与平民之间矛盾升级。

这就是恺撒刚刚踏入政治领域时的现状。恺撒清楚的知道，想要在一个新的环境里生存，首先要学会的是遵从既定的规则。事实上，从他被海盗劫持的那段经历来看，恺撒就是一个懂得遵从规则的人，在凶神恶煞的海盗面前，如果他不去遵守海盗们定下的规则，后果可想而知。但是，在政治舞台上，规则制定的初衷是为人民所用，也就是别人可以用，自己也可以用。恺撒很好地利用了政治制定的规则。在从政初期，恺撒为了让自己出名，就起诉了当时政坛的元老。这一举动为他赢来了名声。后来，他又先后担任财政官、祭司长、大法官、执政官等职务，在担任这些要职的十几年间，他一边通过自己出色的演说才能扩大自己的影响力，一边又通过雄厚的家底拉拢自己的党羽，双管齐下，为自己今后登上更高权位建立坚实的基础。

公元前60年，恺撒终于通过不懈的努力和善于利用规则的能力，当上了罗马共和国的执政官。但是，尽管他已经成为了罗马共和国的最高领导人，他还是会感到深深的不安，因为他知道，他自己的势力远远还没有达到无人撼动的地步。于是，他开始拉拢自己的政治同盟。在当时，罗马有两个影响很大的政治人物，一个是声望非常高的庞培，一个是非常有钱的克拉苏。恺撒很想拉拢他们为己所用，但是这两人在早年间就结下了仇怨，不愿共事。于是，恺撒充当说客，最终让两人握手言和，并与恺撒结成同盟，史称“前三头同盟”。为了这场结盟，恺撒不惜将自己的女儿嫁给了庞培，要知道，庞培比恺撒还要大六岁！

前面我们说，恺撒是一个伟大的人，但如果他只是一味地遵从规则，那就不可能成就他的伟大。所以，他势必要破除陈旧的规则，制定属于自己的规则。

在担任执政官期间，恺撒的羽翼逐渐丰满，卸任后，他又发动了高卢战争，夺取了整个高卢地区，并把以比利牛斯山、阿尔比斯山、塞文山、莱茵河、罗纳河为界的地区划归为一个省，每年从中收缴大量的钱财。在这期间，他不仅尽收钱财，还锤炼出一支规模庞大的忠勇之师。各方势力逐渐扩大，他已不再需要“前三头同盟”的其他两位，所谓同盟就此瓦解。这是恺撒政治生涯中第一次打破规则，然而也是意义重大的一次，更别提对他政治生涯的影响有多长远。

瓦解后的“前三头同盟”开始了一场政治权利的内战。当时罗马政治中最有影响力的庞培，眼看恺撒的势力逐渐扩大，并且影响力已经超越自己，这让庞培感到深深的不安。于是，庞培召集一众党羽，准备用诉讼的手段去打败恺撒，甚至企图夺取恺撒的权力和荣誉。

很快，庞培等人的起诉起到了作用，元老们侧边倒的站在庞培队列，甚至下令彻查20年前的贪污案，自然，针对的对象就是恺撒本人和他的生死同盟们。因此，恺撒的同盟里许多人遭到迫害，恺撒也受到了警告处分。面对这种糟糕的局面，恺撒想到了对策。在后面的斗争中，恺撒用行贿收买等手段，拉拢了库里奥等一些党羽。另外，庞培和这些元老们之间的关系，也并非铜墙铁壁般不可瓦解，利用他们中间各种各样的猜忌和担心，恺撒尽收渔翁之利。

但是，由于恺撒的势力越来越大，再加上庞培一众中间所做的一些卑劣手段，舆论的矛头还是指向了恺撒。经过一系列激烈的讨论和残酷的斗争，在敌众我寡的形势下，恺撒还是败下阵来，元老们趁机宣布恺撒为罗马的公敌。于是，一场腥风血雨的内战在公元前49年彻底爆发。

恺撒带着自己的军队前往国境线卢比孔河，庞培和一众元老们则派兵迎战。但是，庞培并非打仗能手，首次交锋便败下阵来，带着家眷逃亡意大利岛。而恺撒麾下的库里奥能征善战，很快就占领了西西里，之后又率军登录了北非，打赢了乌提卡战役。之后，恺撒攻占罗马，又歼灭了庞培留在西班牙的七个主力团，用以障后期的战略主动权。

公元前48年，恺撒追击庞培，一路打到埃及境内。埃及人因为忌惮于恺撒的军威，便派人刺杀了庞培，并将其人头献给了恺撒。最终，罗马共和国的内战以恺撒的胜利，庞培的人头落地而告终，这场内战让恺撒走到了罗马共和国政治的最高位，也到了恺撒展现自己政治远见的时候。

从罗马内战的始末我们看到，与恺撒对抗的是以庞培和元老们为代表的罗马贵族，原则上来说，恺撒在取得胜利后，首先要报复的就是那些曾与他为敌的贵族。但恺撒并没有那么做，因为他知道这些人仍旧是罗马共和国需要的人，他没有把他自己的情感带到自己的政治决策中。在他独揽大权后，他并不着急开始享受成果，而是采取各种各样的方针，让罗马的贵族们和平民重新团结在一起。为此，他还提出了一系列切实可行的措施，整顿和重建罗马共和国。流行了1600多年的儒略历就是那个时代留下的产物。

在整个政治斗争中，怎么看都像是恺撒为了实现自己的野心而不择手段的故事，这与我们想要说的伟大似乎也并不沾边，但如果从另外的角度去看这场权利的斗争。我们会发现，恺撒之所以伟大，是因为在政治斗争中，他能在失势的时候俯下身段去遵从既定的规则，然后再在合适的时机利用现有的规则为己所用。更重要的是，他会通过自己不懈的努力，去打破守旧不合理的规则，制定出一套对人对己，对国家政治都有利的新规则。从这方面来看，恺撒实则一个不折不扣的、卓越见识的政治家。

那么，在军事上，恺撒又有哪些杰出表现呢？我们接着看第二部分：恺撒的军事才能。

一个军事将领能够在战争中取得一定的成就，必然有属于自己的一套本领。在我们中国，这样的军事将领比比皆是。比如：义关公能在大小战役中百战百胜，靠的是个人的号召力；猛张飞能在当阳桥上一声暴喝吓退百万曹兵，靠的是勇气；诸葛亮用一铁匠吓的司马懿闭门不出，靠的是谋略。那么，伟大的恺撒大帝在军事上取得的成就靠的是什么呢？我们接着往下看。

首先要说的是，恺撒手下的士兵永远是忠诚的。我们都知道，作为队伍的将领，能够赢得部下的忠诚是至关重要的，但想要部下永远忠诚于自己却是困难的，那么，恺撒到底做了什么才会让士兵们永不背叛呢？对此，我们做了几点总结：

第一，身先士卒。在众多垂名青史的军事将领中，恺撒可以说是身先士卒的典范。在战斗中，他常常穿着颜色鲜艳的统帅服，跑在队伍的最前方，冲杀在最危险的打斗中。他之所以这样做，是为了让士兵能够清楚地看到自己，让他们看到作为一个统帅杀伐果断的勇气和担当，同样，这一举动也会极大提升军队的士气，增加士兵的战斗力。

第二，善待部下。恺撒与他的士兵们称兄道弟，在每场战斗中，他也把他们当做自己的兄弟，当他的队伍遭遇突袭或处于劣势时，他从来不会丢下自己的士兵而逃跑，他会抱着必死的决心，和士兵们一起在困境中冲杀。如果哪一支队伍不幸被包围，他总会想方设法去营救，哪怕明知那是敌人布下的陷阱，他也不会丢下自己的兄弟。因此，能与恺撒在一个战壕，士兵们往往都会比较安心。有时候，当未来的形势对他们非常不利时，恺撒也会如实地告诉自己的士兵。但是，士兵们从来都不会害怕，因为他们相信，只要和恺撒在一起，再大的困难都会克服。

第三，慷慨。恺撒在罗马共和国是出了名的慷慨大方。他在政治斗争中，在拉拢同盟和收买政敌上，往往舍得投放大量的钱财。不仅如此，他还投入大量的钱财去建设罗马的公共娱乐设施。对于那些在战斗中表现出色的战士们，他会用高出其他统帅几倍的金钱去奖励。因为恺撒的慷慨，不少跟着他的士兵们都已经名利双收。

因为恺撒身先士卒的表现，以及善待士兵的举措，让恺撒得到了士兵们对他的拥戴和忠诚。但是，作为一个军队的统帅，仅仅得到士兵的忠诚还远远不够。统帅最高的荣誉应该是能够打胜仗。在这方面，恺撒的能力毋庸置疑。我们从他在高卢战争中和罗马共和国内战上就能很好的看到这一点。

恺撒在带领军队作战时，从来不打没准备的仗，在作战前期，他总是会先做好基本的防御工作，然后再展开侦查工作以及军需补给工作。而在战略战术上，他最拿手的策略就是包抄战术，也就是说，无论是什么样的战场，他总是喜欢采用包围敌人的方法，而非面对面地和敌人厮杀，这样就最大程度避免了己方军队的伤亡。当遇到敌我悬殊很大的情况，恺撒也会精心布置队伍的战局，然后在以少敌多的劣势下出奇制胜。由于缜密的心思和科学的战略战术，让恺撒成为战神。据记载，在公元前58年到公元前46年这13年当中，恺撒一共打过五十六场大仗，除了两三次略有损失的失败外，其他全是压倒性的完胜。所谓战神也就名副其实。

著名的法萨卢斯大战应该是恺撒转败为胜的一个经典战斗案例。在这场战役中，庞培一开始就打败了恺撒，后来又接到了援军，这样一来，庞培一方的势力就更大了，队伍总兵力达到四万五千人，加之对他极有优势的骑兵也有六千四百名。但恺撒的队伍只有两万多名士兵，骑兵也只有一千多。庞培抓住了恺撒的软肋，充分发挥自己骑兵众多的优势，把骑兵放在队伍的左翼，然后从侧面去击溃恺撒。面对这样的攻势，恺撒的队伍显然没有任何有效的抵御手段。

但是，恺撒却想出了一个妙招，他在自己仅有的一千多名骑兵背后埋伏了三千名步兵。当庞培攻来时，由于敌我兵力的悬殊，恺撒的骑兵很快就被冲散了。眼看恺撒的队伍突然混乱起来，庞培就更加得意，命令大部队毫无顾忌地冲杀。就在这个时候，恺撒命令埋伏在后的步兵发起突然袭击。这些步兵以准备投掷的标枪做长矛，疯狂攻击对方的骑兵。庞培的战队被打乱了，由于骑兵失利，庞培队伍的左翼就暴露在敌人的攻击之下，左翼失利，又导致了中军和右翼的失守。很快，整个战局就发生了戏剧性的转变。最后胜利的当然是恺撒。一场战役下来，恺撒歼敌一万五千人，俘虏两万多人，恺撒自己的军队仅仅损失了两百多人。

客观地说，这种以少胜多，而且损失如此之少的战役，整个人类历史上都是极其罕见的。

恺撒杰出的军事才能和治军方略，让他战无不胜，也间接为他带去了荣誉和权力，但这并不是他的全部，他最大的闪光点还在于他对战争的态度。

我们印象中大权在握的军事将领们，往往都是严厉和残暴的，但是，恺撒却是仁慈的。在他的观念里，战争永远不是最终目的，战争只是用来实现和平的工具。因为有了这种观念，所以他在战争中表现的也很仁慈。比如：当他打了胜仗后，他对那些投降的士兵或俘虏往往投以宽容的心态，对待俘虏，他采取的是去留自愿政策，对于愿意留下来的，他就收编在自己队伍，对于那些怀恋旧土的，他就尽可能地满足他们的要求，放他们回到原来的地方。

当然，面对一个仁慈的军事将领，人们也会翻出他的黑历史。恺撒的黑历史，就是在公元前53年他所做出的焦土政策。在高卢时，恺撒的管辖范围内爆发了大规模的叛乱。这是他人生第一次被叛变，恺撒怒气难平，于是就用焦土政策去对待那些叛变的部落。这是一次惨绝人寰的清剿行动，由于时间过于久远，谁也无法全面地还原当时的场景，但考古学家对那一事件做出评价，恺撒的焦土政策，让高卢东北部的物质文明发展整整推迟了一代人。

由此看来，再仁慈的人也有腹黑的时候。但是，结合当时的历史来看，恺撒完全是被逼无奈。正值乱世，恺撒的势力根基不稳，遇上叛乱，他只有采取过激的手段，才能树立自己的威严。而且偶然的一个举动，也不是评判一个人的依据。

总体来说，由于个人的魅力和高超的治军谋略，让恺撒赢得了士兵们的忠诚。而在军事上的杰出才能，也让他在无数个战场上获得了荣誉和权力。接下来，让我们从文学和修辞学上的造诣来品读一下恺撒的人生。

很难想象，一个军事家、政治家、罗马帝国的开创者，竟然能和文学家、修辞学家、演说家、史学家联系在一起。但是，恺撒确实做到了。

前面我们说过，恺撒出生在一个贵族家庭里，因此他有条件接受良好的教育。他从小就被送到专门培养贵族子弟的学校读书，同时受希腊文和拉丁文的教育。他天赋异禀，且勤奋好学。他十几岁就发表了作品《赫库里斯的功勋》和《俄狄浦斯》。由于性格开朗且善于交谈，恺撒也练就了一身演讲的好本领，而且在演讲时，他还特别注意语言、嗓音、手势甚至身体姿势等方面的细节，因此，恺撒特意对这些做了深入的研究。

种种迹象也表明，恺撒的演讲不仅非常有感染力，而且很有说服力。在罗马共和国内战爆发前期，庞培原本是有机会跟恺撒谈判的，但是，他知道恺撒是一个能言善辩的演说家，生怕在谈判时被恺撒说动而改变自己的立场，因此就拒绝和恺撒见面。这也是这段历史中一个有意思的小插曲。

恺撒在文学上的造诣，由于时间过于久远，人们能找到的也就只有《内战记》、《高卢战记》、《亚历山大里亚战记》和《阿非利加战记》。这些作品都是关于战争的，也被后人们称为战记体，这也是恺撒发明的一种文学题材。他的具体写法是：主人公采用第三人称，就算里面的主人公是作者自己，也是以第三人称去叙述。比如，在这些战记里，如果涉及到他本人的描述，他就会写恺撒如何如何，而不是我如何如何。这种战记题材的好处是，能够制造一种客观的，更加接近历史真相的氛围。在后人的研究中，恺撒的这几本作品一直被当做是历史和战争写作的典范。当然，也是因为恺撒本人善于写作，才为我们留下了罗马历史珍贵的第一手资料。

除了文学等方面，恺撒还精通马术、剑术等格斗技术，他肌肉发达，身体相当强健。而他发明的恺撒位移这种加密技术，不仅在以往的历史中被人们应用，对现代的计算机科技的发展也起到一定的作用。所以，恺撒的才能不仅表现在政治和军事上，还表现在他生活的方方面面里。然而，作为一个伟人，身边总是会危机四伏，尤其在战乱的年代，那似乎是每一个君王都会面临的宿命，恺撒更不例外。

下面，我们就简单讲述一下恺撒遇刺的故事。

公元前44年，为拯救卡莱会战中被俘的9000名罗马士兵，恺撒打算出征帕提拉。但是，当时的占卜师说，只有王者才能征服帕提拉，这种说法马上就成为当时舆论的重点，甚至有人已经开始称恺撒为恺撒王，这让当时的议员们感到不安，他们认为恺撒一旦凯旋归来，必会称王，于是就开始了谋杀恺撒的计划。

在这场刺杀行动中，参与者一共有60多人，他们称自己为解放者，他们认为恺撒破坏了罗马的政治格局，侵害了贵族的利益，于是就准备杀掉他们认为的暴君，以此给罗马人带来自由。

一天，元老们召唤恺撒到元老院去读一份陈情书，内容是元老们要求恺撒把权力交回给议会。但是，陈情书并非是真的，这只是他们设下的陷阱。当恺撒正在读这份陈情书时，刺杀计划的首脑之一卡斯卡把恺撒的外套脱掉，然后用刀刺向了他的脖子。之后，所有人一拥而上，用手里的刀一起刺向恺撒。

恺撒的生命被迫终结，但他的故事并没有结束。元老们本以为消灭了一个独裁者，是为罗马民族解决了后患，但不想，却引起了全国人民的公愤。于是，更加惨烈的内战爆发了，而那些参与刺杀恺撒的人，几乎没有一个能活过三年。他们所有人都被判了刑，且最后都以不同的方式死去，有的人死于海难，有的人死于战争，有的人因活在恐惧里最终选择了自杀。与他们的死相比，恺撒虽然走了，但他是带着荣誉而走，他用一生赢得了罗马人民的爱戴，也被后人尊称为“神圣的尤里乌斯”。

接下来，我们对本期内容做一个简单的回顾：

在政治上，恺撒有卓越的见识；

在战斗上，恺撒能俯下身段遵从既定的规则，也能很好的去利用规则。更重要的是，他会通过自己不懈的努力，去打破守旧且不合理的规则，制定出一套对人对己，和对国家政治都有利的新规则。

在军事上，恺撒有很好的方略。让他赢得了士兵们的忠诚。

除了在政治和军事上的远见，恺撒还是罗马著名的文学家、史学家、修辞学家和演说家。对于恺撒最后的遇刺，确实让人深感遗憾，但是，他巨人的形象却永远地刻印在了历史的长河中。