中国古代文学-董解元《西厢记诸宫调》

中国古代文学-董解元《西厢记诸宫调》

解元是金元时期对读书人的通称。

《西厢记诸宫调》的作者是董解元，创作时代是金。钟嗣成《录鬼簿》、陶宗仪《南村辍耕录》均以其为金章宗时人。《西厢记诸宫调》取材于唐元稹《莺莺传》传奇，得名于《莺莺传》中诗句“待月西厢下”。

董解元《西厢记诸宫调》（白马解围）中“白马”指的是白马将军。

白马解围：《西厢记诸宫调》共分八卷，本篇选自卷三，题目系后人所加。在此之前，崔母（相国夫人）携女莺莺及幼子寄居普救寺，书生张珙（君瑞）游寺时，瞥见莺莺美貌，借读书之名，借居寺中，伺机与之亲近，未得机缘。孙飞虎乱军兵围普救寺要劫夺莺莺，张生致书友人白马将军杜确，杜统兵解围，寺中僧俗得救。张生有恩于崔氏，为与莺莺结合创造了条件。因而，“白马解围”是整部《西厢》发展中的一个重要环节。据史料，杜确实有其人，白马将军亦见于元稹友人李绅的《莺莺歌》。《白马解围》侧重塑造了白马将军杜确的形象。

《西厢记诸宫调》（白马解围）中，“五百来儿郎，一个个刁厥”写的是白马将军的精兵。五百两句：指白马将军带来的五百精兵个个勇悍。刁厥：猛悍，凶狠。《白马解围》中，孙飞虎乱军兵围普救寺，要劫夺莺莺，张生致书友人白马将军杜确，杜统兵解围，寺中僧俗得救。

从体裁上说，《董西厢》属于诸宫调。诸宫调是宋、金讲唱文学的一种新形式，有说有唱，以唱为主，说用散文，唱用韵文。诸宫调有南北之分，董解元的《西厢记诸宫调》属于北诸宫调。《西厢记诸宫调》为了有别于后来元代王实甫杂剧《西厢记》，又称《董西厢》，属北诸宫调。

《西厢记诸宫调》（白马解围）中，运用烘托、夸张的手法，有层次地展现白马将军的性格特征。

（1）首先极写士卒勇悍，以显示主将声威。

（2）将军出场之后，对其堂堂相貌和大将风度作了正面描绘，并以孙飞虎及乱兵的闻风丧胆、不战自乱，突出将军过人的神勇。

（3）最后更以官军的兵不血刃、以一降十，将将军的神威渲染到极点，产生了强烈的艺术效果。

《白马解围》原文：贼军厮见，道：“咱性命合休也！“半万余人看怎者，又不敢赌个输赢，又不敢争个优劣。贼兵悄似儿，来兵悄似爷；来兵势若龙，害怕的贼兵悄似鳖；来兵似五百个僧人，贼兵似六千个行者。