弃中投俄，从中国“分离”出去的图瓦共和国，现如今怎么样了？
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文|乾叁
编辑|Q
在新疆阿尔泰山以北，有这样一个游牧民族，他们天性能歌善舞，拥有亚洲人的面庞，服装和舞蹈都具有十足的蒙古特色。
但是，这个民族并不说蒙古语，而是说的是俄语；他们所生活的地方也不是蒙古共和国，而是现并入俄罗斯联邦的图瓦共和国。
曾经，这里是中国封建王朝的藩属国；在蒙古国独立后，这里成为了夹在中、苏、蒙三国中间的一块“争议”领土。不过，该地区的最后归属权，中苏两国一直都没有下定论，后来根据图瓦共和国人民的“意愿”，他们“自愿”并入到曾经的苏维埃联盟。
以至于在苏联解体后，也自然站在了俄罗斯这边。
在俄罗斯联邦下，图瓦共和国日子过得怎么样呢？先说结论：并不好。
根据2018年俄罗斯调查的国内州和自治区经济状况排名显示，图瓦共和国的人均GDP排在倒数，仅有3380美元。图瓦共和国也成为了亚洲最贫穷的地区之一。
那么，当初自愿加入苏俄，如今却越混越穷的图瓦共和国，后悔了吗？
要回答这个问题，我们还是要从图瓦共和国与中俄两国的渊源开始说起。
01
图瓦人最开始进入到人类历史中，还是在中国的隋朝时期。隋唐年间，这里还叫“都波”，后来随着蒙古铁骑席卷欧亚，图瓦人的称呼也有所改变，俄国人将图瓦人称之为“乌梁海人”。
今天之所以叫图瓦人，也是源于他们的自嘲。
“图瓦”在他们的语言中意思为“被赶出家门的人”，也有“捣蛋的家伙”等含义。从古时候开始，这里就是游牧民族流放的“三不管”地区。
图瓦人与中国产生联系，可以追溯到唐贞观年间。
贞观20年，图瓦人随着丝绸之路来到长安，与唐进行通商。后蒙古将这里纳入到“三部乌梁海”之一，其中图瓦地区被列为唐努乌梁海。
到了16世纪，沙俄武装入侵西伯利亚地区，用火枪赶走了这里的蒙古人，唐努乌梁海作为争议之地。当俄国人来到这里以后，开始大量征收苛捐杂税，引发了数次叛乱，后唐努乌梁海决定纳入准噶尔部落，同时与俄国人产生了第一次仇恨。
乾隆19年（1754年），清军平定准噶尔叛乱后，唐努乌梁海正式纳入清朝管辖范围内。然而随着清朝国力的衰弱，唐努乌梁海再次被俄国人入侵。
1914年，沙皇尼古拉二世亲自批准“接纳乌梁海地区居民置于俄国保护之下”的有关报告。这一次，俄国人吸取了第一次强制统治的教训，改用了相对“柔和”的策略。
柔和策略采用经典的“三步走”规划：
第一步，先由沙俄军队实际占领，建立堡垒等防御设施；
第二步，向唐努乌梁海居民宣传东正教，从宗教上获取国家认同；
第三步，开始缓慢向乌梁海地区殖民，让俄罗斯人进入到这片地区。
可以说，从沙俄乃至后来苏联的开疆拓土，基本都沿用着这样的策略。
但沙俄的计划在这里实施的并不好。
就拿宗教问题来说，图瓦人曾经信仰的是传统萨满教，纳入清朝管辖后开始信奉藏传佛教，有了宗教基础的图瓦人对东正教天生有所排斥，因此直到今天图瓦人信仰东正教的人也很少。
1924年，这里成立了“乌梁海共和国”，1926年更名为“唐努图瓦人共和国”，并在1944年正式加入苏维埃联盟，并入苏联的版图当中，后又于1961年正式更名为“图瓦共和国”。
从俄国的几次入侵来看，他们对图瓦还是有些许执念的，那这份执念源自于哪里呢？
这里就要说一下图瓦共和国的地理与人文环境。
首先，在17万平方公里的图瓦共和国中，绝大多数居民都以畜牧业为主，这里具有天然的草原可供畜牧业蓬勃发展。苏俄看上图瓦共和国的第一个原因就是这里的畜牧业。
特别是在二战卫国战争期间，图瓦地区给苏联前线运送了大量牛羊肉，保证了苏联的肉类供给。苏联虽然幅员辽阔，但能够发展畜牧业的地区其实并不多，绝大多数地区都位于极寒地带的西伯利亚，因此图瓦共和国的农业重要性格外突出。
其次，图瓦共和国还拥有丰富的矿产资源，煤炭数量、石棉储量、以及各种金属矿产储量非常丰富，是一个天然的“矿产宝地”。斯大林上位后，整个苏联开始致力于重工业生产，图瓦共和国也成为了苏联原材料的供应地区，在工业意义上也极为重要。
那么，如此富饶的土地，图瓦人为何愿意主动并入苏联呢？
来看看当年苏联给图瓦人画下的“大饼”。
02
当时苏联的工业基础十分雄厚，在矿产冶炼方面科技也相对发达，这十分吸引图瓦。
因为，图瓦人渴求工业化，可能比当时任何一个国家都要着急。
游牧民族流传着一句古语，叫“带毛的不算钱”，意思是牲畜饲养一轮需要压很多钱，但让牧民愁的是，若不幸爆发流行疾病，会直接导致饲养主大面积减产。
可见畜牧业具有极强的不稳定性，国家依靠畜牧业单一发展很容易产生周期性的经济崩溃。
因此，图瓦人民共和国迫切希望能从畜牧业国家转为工业国家。
借着这个由头，苏联也向土瓦共和国递出了橄榄枝，意思是，你们如果自愿加入，你们的工业化就不用愁了。我出原料，你出技术，岂不是双赢？
然而事实证明，图瓦人终究还是“上当”了。
和许多资源输出地区类似，图瓦共和国加入苏联以后，苏联开始拼命挖掘矿产资源，一批一批矿石送向了东欧，回来的却只不过是一点养家糊口的费用。
另外1944年加入苏联时期，苏联正在处于苏德战争的首尾阶段，于是，斯大林干脆以战争为由搪塞图瓦人，说你们的发展还要再等等。
那图瓦共和国为苏联做出了怎样的贡献呢？
就拿卫国战争期间举例，在整个卫国战争期间，一共有8000多名图瓦人参加了苏联红军，加入到解放乌克兰、罗马尼亚、匈牙利、捷克斯洛伐克等地区的战斗当中。
图瓦共和国的畜牧业也是苏联红军的后勤保障，提供的牲畜数以万计。
在卫国战争结束后，为了迎接苏联的战后崛起，图瓦共和国还无偿捐赠了3万头奶牛，以帮助乌克兰地区的农牧业重建。
更重要的是，图瓦共和国内的金矿也被苏联所“征用”。
据统计，整个卫国战争期间，图瓦共和国向苏联境内提供了折合3500万卢布的黄金储备，这在当时还是一笔不小的数目。不过，这些黄金，至今也没有归还给图瓦共和国。
二战结束后，苏联开始向图瓦共和国提供帮助，比如：派送了俄罗斯工程师、搭建了非常具有俄罗斯特色的街道与房子，让图瓦共和国有那么一点现代化城市的样子。
但是，除了盖房子与矿产买卖以外，其他就真的没有了。
到了苏修时期，图瓦共和国和亚美尼亚与阿塞拜疆一样，都成为了苏修的“弃儿”，工业发展轮不到他们，贸易发展还是轮不到他们。
对此，苏联还有些“理直气壮”，称贸易要讲究个你来我往，哪怕都在苏联国内也不例外，你们除了牛羊和矿石以外还能给出其他东西吗？如果没有的话发展也要往后靠一靠了。
图瓦共和国傻眼了。
但当时图瓦共和国还幻想着，一旦苏联在冷战当中获得了胜利，早晚有一天自己会被发展。殊不知，在自己前面排队的地区还有很多很多...
直到苏联解体，图瓦共和国也没有轮上自己的号。此时已经是“上船容易下船难”的处境，无奈之下，图瓦共和国只能继续加入俄罗斯联邦，等待在新时代的发展。
03
1991年后俄罗斯的处境路人皆知，对外战争不断，国内经济倒退明显，可谓内忧外患并存。此时的俄罗斯，就算有心，也实在无力顾得上图瓦的发展。
直到今天，图瓦共和国虽然是俄罗斯联邦组成的一部分，但是该地区的经济发展一直都差强人意，经济在俄罗斯地区的倒数，早已见怪不怪。
那么，现代的图瓦共和国为何发展这么难？
一个地区的发展可不是单靠资源就能起家的，文化和经济要素都需要纳入到考量范围之内。
在文化上，可以说图瓦共和国的“俄化”程度其实并不高。
前面咱们提到的宗教问题，直到今天萨满教和喇嘛教仍然是图瓦共和国的主体宗教，当地人们诵读佛经也成为一种习惯，而东正教的教堂在礼拜日却门可罗雀。
再就是语言问题，当地居民仍然习惯用图瓦语，图阿语的语系与维吾尔语同宗同源，和俄语是完全不相同的两个体系，因此融入极为困难。
语言的难以融入直接影响了当地的教育问题，从图瓦共和国走出的俄罗斯的知识分子和官员少之又少，甚至这里一度出现了排斥俄罗斯人的情况。
例如：2016年4月，生活在图瓦共和国的俄罗斯居民给总统普京写信，称当地的俄语教育严重不足，17个区长中只有1人是俄罗斯人，政府体系只有3名俄罗斯人，选举委员会中则干脆一个俄罗斯人也没有。
但这封信件并没有引起普京的过度关注，被纳为了“没有非实质内容的文件材料”一列当中。
在医疗水平方面，图瓦共和国的一人均医疗床位和人均拥有医生数量均在俄罗斯垫底，直到2018年，整个国家境内也只有30多家医疗机构。
如果你觉得中亚和东南亚有些地方很穷，那这个数据已经足以证明，图瓦共和国其实更穷，只不过这里隶属于俄罗斯，平时没有纳入到大家的视野当中。
再来聊一聊工业，目前图瓦共和国的工业仍然以开采资源为主，其中钴、金、石棉的开采具有一定的规模。但这些工业体系并不能养活全部的图瓦共和国人，绝大多数居民至今仍靠传统的畜牧业为生。
04
毫无疑问，从沙俄到苏联再到今天的俄罗斯，图瓦共和国一直是俄国人的矿石输出国，而俄罗斯一直扮演着“资源掠夺者”的身份，曾经许诺的共同发展，在这里没有怎么看到。
在图瓦共和国首府克孜勒，只有市中心还能看到星星点点的现代建筑，其他地区仍然没有现代化的踪影，说是一个国家的首府，未免有一些太过寒碜了。
到了俄乌冲突时期，作为俄罗斯联邦的成员国，图瓦共和国毫无疑问站在俄罗斯这边，然而虽然名义上支持俄罗斯的军事行动，但能起到的帮助却少之又少。
当欧美向乌克兰输送现代化武器装备时，图瓦共和国只能捐赠3000匹战马，以支援俄罗斯的后勤。单看这条捐赠战马的新闻，真不知道俄乌冲突还是一场现代化战争。
如果问图瓦共和国当初加入苏俄后悔吗？或许现在肠子都悔青了。
有人说图瓦共和国的地理环境注定了它发展落后的事实，但是位于我国新疆的图瓦人生活情况可以与这里形成鲜明的对比，国家重视西部开发，新疆的图瓦人吃得饱、穿得暖，语言和宗教可以被认同，百姓的生活有希望。
在方方面面，可以说，图瓦共和国几乎落后世界一个时代。迎接他们的，只有日复一日的放羊放牛，只有上个时代的传统狩猎....
