探秘古墓葬必须了解的五种墓葬形式
“墓”，是指放置尸体的固定场所。“葬”，是指处理尸体的方式。
“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。＂
意思是，用茅草裹尸，直接放置荒野。可以看出，最初，人们对尸体的处理非常简单。
但是到了后来，人们不忍心看到亲人尸体被禽兽所食，于是开始掩埋尸体，这就有了专门放置尸体的墓出现了。
最开始，由于人类经常利用天然洞穴作为住所，故也常利用天然洞穴或岩棚作为墓地安置尸体。如旧石器时代晚期的山顶洞人，他们的墓常常与住所处于同一洞穴之中。
山顶洞遗址
新石器时代之后，由于农业的发生，人们视土地为生存之本，认为人死入土才是返本归根，灵魂才能得到安宁。而且，新石器时代的居住形式也发生了重大变化，人们开始建筑房屋，营定居生活。受“事死如事生，事亡如事存”观念的影响，开始有意识地营造象征死者死后的房屋的墓穴，于是葬俗开始兴起。随着社会的发展，中国古代的墓也有多种形式，各种形式的墓不仅具有时代特征，也有鲜明的地域特色。
岩洞墓
岩洞墓是指利用天然岩洞作为墓地，开始于旧石器时代晚期，新石器时代华南的一些地方仍较流行。
由于华南岩溶地形发育良好、岩洞众多，利用天然岩洞安死者的习俗不仅开始较早，而且延续时间很长。如新石器时代初期的江西万年仙人洞、广东封开黄岩洞、广西灵山石塘墟滑岩洞等均发现有岩洞墓。
在广西，除桂林甑皮岩等遗址外，在西北部山区的南丹县一带，至宋代、明清时期仍较流行，形成显著的地域性葬俗特征。特别是在甑皮岩遗址中，墓地和住所同处一洞，是旧石器时代岩洞墓葬俗的延续。
江西万年仙人洞
桂林甑皮岩先人头骨复原
甑皮岩遗址双刃砍砸器
堆土墓
这类墓是没有墓坑，把尸体直接放置在地面上，然后用土掩埋。
在我国长江中下游的马家浜文化、松泽文化、薛家岗文化、河渡文化、屈家岭文化中发现的墓葬，可能是在地面直接堆土掩埋尸骨的。
由于长江中下游一带，由于水网密布，地下水位很浅，不适合由地面向下挖穴造墓，于是，人们采取了在地面堆土掩埋尸骨的埋葬方式，所以，堆土墓是一种具有浓厚地域特色的埋葬形式。在长江流域的有些地方，堆土墓一直延续到两周时期。如安徽屯溪，江苏句容浮山果园等地发现的西周时期墓葬，就是平地堆土埋葬的堆土埋。
马家浜文化 上海第一人头骨
崧泽文化
土墩墓
这类墓是先在地面堆筑成高大的土堆，然后再在其上挖造墓穴。
土墩墓也是适应南方多河流湖泊、地下水位较浅的条件，主要流行于长江下游太湖周边地区的良渚文化中。
良渚文化有60％左右的遗址属所谓的“土墩遗址”，这种土墩系人工堆筑而成，一般高约6米，也有少数高度在2米左右。许多土墩上发现有由祭坛和墓葬组合而成的所谓祭坛墓地，尤以早期的赵陵山、张陵山，中期的瑶山和反山，晚期的寺墩和福泉山最为典型。
浙江余杭县长命乡雉山村反山遗址，是一座高约5米，东西长约90米、南北宽约30米左右的人工堆筑的土墩，墩上发掘清理了7座良渚文化的长方形竖穴土坑墓。
反山墓地
上海青浦福泉山遗址，发现良渚文化时期的居民，在崧泽文化遗址和墓地的高地上面，有专为建造墓地而堆筑起土墩，其上共发现10座墓。在早期文化层内发现3座平地堆土掩埋的墓葬，可能是崧泽文化葬俗的遗风。其余7座墓均发现于晚期人工堆筑土墩之上。
堆土墓和土墩墓在长江下游一带先后出现，它们之间可能有承袭、演变关系。
积石墓
是一种用天然风裂的石块、采用压缝交叠的方法在地面筑成的墓室。
这种墓多分布在东北地区。如辽宁红山文化的牛河梁“积石冢”，以石垒墙、以石筑墓、以石封顶，平面有方形、圆形等。辽东半岛小珠山文化晚期，旅顺四平山和老铁山也发现有积石墓。
这类墓多分布在山梁或高坡上，埋有数人至数十人不等。
积石墓开始于史前时期，一直延续到南北朝时期，是东北地区具有显著的地域特征的墓葬。
牛河梁遗址
牛河梁遗址
贝丘墓
是指一种利用吃剩余的贝壳堆积掩埋尸体的墓葬。
这种墓多见于东南沿海地区，如在粤东一带分布有较多的贝丘遗址，典型代表有广东潮安陈桥村和池潮凤地、鲤鱼墩、罗山咀等遗址。鲤鱼墩M1为仰身直肢葬，墓的底部有狮蚶海月片铺垫，随葬有石锛、纺轮、穿孔狮蚶壳和螺壳饰物等。
这些墓均埋在贝丘之中，形成滨海地区具有显著特色的墓葬类型。
