“生产队”里的那些事儿，你还记得吗？
天上布满星，
月牙儿亮晶晶。
生产队里开大会，
诉苦把冤伸。
万恶的旧社会，
穷人的血泪恨。
千头万绪，千头万绪，
涌上了我的心。
止不住的心酸泪，挂在胸。
……
这是上世纪六、七十年代流行的一首歌，如泣如诉，催人泪下。此外，你一定会注意到歌词中有个词叫“生产队”。
当年的生产队，相当于今天的“村民小组”。前者是大集体，男女老少组织起来，在一起劳动；后者是分地到户后，各家种各家的地。
生产队，一般以一个自然村为单位。也有大些的自然村，设有两个甚至三个生产队的。
大韩庄虽是一个自然村，但由四个生产队组成。
一个生产队，小的十几户，大的几十户，更大些的有上百户。
生产队里的头头叫“生产队长”。简称队长。另外还有副队长，会计，保管员，民兵排长，妇女队长等等。
生产队长是生产队里的最高行政长官。对全队的生产和社员生活等等负主要责任。
那时候，每个生产队都在村子中央的树上悬挂着一口钟，召集社员（现在叫村民），开会，安排农活，公布账目等等，都由队长敲钟加上吆喝：“老少爷们儿，抓紧时间集合啦！”
六队当年的队长外号叫“老八”，喊叫起来，腔调像公鸭嗓门儿，他在六队的街上吆喝，周围几个村子都听得一清二楚。
社员们听到钟声和喊声，陆陆续续从各个胡同里、家门口聚集到村子中央的一处空场地上。
这片空场地，既是饭场，又是“会场”，还是“短工市场”。
说这里是“饭场”，是因为附近的社员常常端着盛有熟地瓜和窝窝头的馍筐子和饭碗，纷纷到这里来吃饭。有的脱下一只鞋来垫在屁股下面，有的坐在一块半截砖上狼吞虎咽，有的蹲在地上咬嚼吞咽。大家一边吃喝，一边天南海北地聊天。不时引起一阵阵欢声笑语。若是谁家做了点可口的，其他人便你一口，他一口地品尝。
这里还有会场的功能。社员们常在这里参加会议。由队长主讲生产和生活上的事儿。接着由会计公布生产队里的账目。然后保管员或者别的什么头头脑脑再补充几句。倒也能凑合一个上午或者一个下午的会议。全队的男女老少都积极参加。抱孩子的妇女，上年纪的老汉，都来到会场上。不为别的，为的是开会也有报酬：记工分儿。这可比下地干活儿强多了，随便找个地方，或蹲或坐。生产队长站着讲，一会儿倒背双手，一会儿双手叉腰，一会儿两臂下垂，并不时移动着脚步，或者转动着身子，显得很威严。人们坐在地上听。女人们可以拉着鞋底儿或纳着鞋帮听；男人们可以闭目养神听；姑娘们可以切切私语听；老头儿们悠然自得的抽着旱烟袋听。孩子们上学去了，会场上也不乱。大伙儿不用下田，轻松自在。社员会有时也去牛屋院儿开，不过一般不去那儿，除非冬天太冷的日子。
这块空地方，说它是“短工市场”，实在恰如其分。犹如现在的“劳务市场”，因为社员们出工前都要在这里集合。接受劳动任务。然后带上工具再奔向野外。饭后提前来到短工市场的少数人是一些年轻人。家庭妇女们因为要刷锅洗碗。要喂猪羊鸡鸭，还要给孩子喂奶。有些提前来到短工市场的人们已经把劳动工具带来了。知道上一次还有没干完的活茬儿，仍要接着干，用不着让队长再安排别的活儿，散了会就可以带上工具，拍拍屁股走人；有些人空着两只手，那是些没有活茬儿，要由队长另行安排新农活儿的社员（他们还不知道这一晌该干什么活，所以也就不带什么工具出来。）来到会场上的人们，散布在会场各处。有背靠墙蹲着的，有站着的。有把工具放在屁股下面坐着的。老汉们抽着烟袋锅，小伙子们扯闲篇，姑娘们挤在会场的一角，神秘地说笑；家庭妇女们纳着鞋帮或者拉着鞋底子；男人们那里经常可以看到四大爷在津津有味儿的讲故事，说笑话。一个话题起个头儿，接下来大家家纷纷顺着这个话题往下续。常常是一个故事刚讲完，马上就有人接着茬儿往下讲。
看到人们到的差不多了，队长便从人群中走出来。一边卷着烟叶，一边扫视着会场。咳嗽一声，走到会场中央，开始调兵遣将。
队长如同战场上的一线指挥员，面对着上百人的会场发号施令：谁谁昨天没干完的活儿，今天接着茬儿去干，干完后报告一声；老黄忠们去捣粪；罗成们去拉粪（男青年往地里运农家肥）；穆桂英们都去锄地。生产队里也有固定的专业农活儿。例如积肥小组（四个人），米面加工组（三个人），菜园小组（五个人）。饲养员（三个人）等等，这些社员天天干的是一样的农活儿，用不着天天来到这“短工市场”等着队长分配工作。以上各个小组都有一位队委会指定的负责人，具体主管这项农活的出工，管理，质量等等。这些小组的组长大多是一些庄稼地里的行家里手，或者富有经验的老农，有时可以列席生产队长召集的队委会，参与生产队里大政方针的筹划，是生产队里最高决策层里的成员。
生产队长把农活儿安排完了，接着宣布“散会”，大伙儿慢吞吞地起身，有的伸懒腰，有的打哈欠，有的拍打着屁股上的土，有的回家带工具，然后再往要去的地方干农活儿。提前带来工具的，听到散会的命令，便向昨天的活茬儿奔去。
比较慌张的是一帮男青年，听到散会的命令，便争先恐后地向打麦场奔去。不是等的不耐烦而心慌手痒，而是去哄抢地排车里的短车架。又叫“秃尾巴车子”。十几辆地排车中仅有两辆。那是以前民工去外地挖河筑坝，为了方便卸土，把那车架子的后尾巴截去了好多。谁知后来往地里拉粪时，成了香饽饽，谁都争着抢。因为车架子短了许多，能少装好多粪土，拉起来省好多力气，到了田间卸车时更显出它的优势来。
即使这样，许多时候人多活儿少，为了大家都能挣到工分儿，只好两个人，甚至三个人拉一辆车。一个人在前边拉，两个人在后边用铁锨推。说是推，其实是一手扶着铁锨把儿，跟着走就是了，不用下力气，只是下了路，往田间拉车时，地面松软，车子增加了重量，后边的两个人这才弯腰哈背地使了力气。那两辆突尾巴车子，别看装得少，照样三个人一辆车。
行动比较慢的是家庭妇女，因为他们要比男人和年轻人多干好多家务。要刷锅洗碗，要喂猪羊鸡鸭，有的还要让孩子再吃上几口奶。如此折腾一阵子，大部队早就到了地里。
于是，通往田间的路上，常常出现这样一幅景象，“先头部队”已经到了地里，“尾巴”还在村头上。真是“出工一溜线，地里一大片。鸡多下蛋少，人多瞎胡乱”。社员们只是吃饭、睡觉的时候各回各的家，劳动时，不同性别和年龄的社员干不同的农活儿，在野外分得十分清楚，例如麦收：女社员都下地挥舞镰刀收割，男青年都去拉着地排车运麦子；中老年男社员都去打麦场里摊晒麦子，轧场，扬场······各路大军都有一个负责的，中间有权下令休息一次，有权决定收工时间。
集体劳动轻松热闹，说笑逗唱，颇有情趣。队里的老三爷和“黑墩子”，是讲故事的能手，谁如果跟他们在一起干活，那是很幸运的，大家一边劳动，一边听他俩讲故事，说笑话，干起活儿来既不觉得累，又觉得时间过得好快。
好啦，现在咱们仍旧回到“短工市场”上来看看：
各色人等都被队长发配完毕，小广场上空荡荡的，一时间冷清下来。只有两只老母鸡在左顾右盼地觅食，一只小黑狗儿摇着尾巴东嗅嗅，西闻闻。下面我们到田间去，到劳动的现场去看看大集体劳动的情景。
