达摩祖师真实身份：印度王出身不会功夫，结局被毒死，未活150岁
达摩祖师是第一个向中国弘扬佛法的大师，在中国的地位极高，是大乘佛教中国禅宗的始祖。
他本名菩提达摩，于南北朝时期来到中国，被认为是我国佛教禅宗的始祖。关于其生平事迹，许多著述典籍中都有记载，只不过存在出入的地方也着实不少。
据《旧唐书》记载，达摩祖师本是北魏时期天竺国的王子。
《旧唐书》是五代后晋时官修的唐书，是现存最早的系统记录唐代历史的典籍。其史料价值主要体现在以下几个方面：
1. 全面性：《旧唐书》涵盖了唐代的政治、经济、文化、军事等各个方面，对唐代的重要事件、人物和制度都有较为详细的记载，为研究唐代历史提供了丰富的资料。
2. 真实性：《旧唐书》的编纂者在资料收集和取舍上较为严谨，参考了大量的官方档案、史籍、文集等，相对较为真实地反映了唐代的历史面貌。
3. 历史价值：作为现存最早的唐书，《旧唐书》对于研究唐代前期的历史具有重要的价值，它为后世了解和研究唐代历史奠定了基础。
4. 文学价值：《旧唐书》的文字简练、叙事清晰，具有一定的文学价值，对于后世的史书编纂和文学创作产生了一定的影响。
《旧唐书》也存在一些局限性，如在资料的完整性和准确性上可能存在不足，部分内容可能存在简略或失传的情况。
由于编纂时代和编纂者的观点和立场的影响，书中可能存在一些主观判断和偏见。 总体而言，《旧唐书》仍然是研究唐代历史的重要典籍之一，其史料价值得到了广泛的认可。
在使用《旧唐书》时，需要结合其他历史文献和研究成果进行综合分析，以更全面、客观地了解唐代历史。同时，对于一些有争议的问题，需要进行进一步的考证和研究。
达摩祖师渡海而来，先是到了南朝，与崇信佛教的梁武帝话不投机后才启程向北。
达摩祖师和梁武帝是中国佛教史上的重要人物。他们之间有过一次著名的对话，发生在达摩祖师从印度来到中国后。梁武帝听闻后，请达摩祖师入宫，询问他关于修佛寺、造佛像、供养僧尼等的功德问题。
达摩祖师回答说，这些行为并没有功德，因为但求果报，虽有非实。他还指出，功德是净智妙圆，心体本自空寂，不从外世求，而是内求，即见自己心，明心见性就是最大功德。
在对话中，梁武帝询问达摩祖师如何是圣谛第一义，达摩祖师回答说，并没有圣。梁武帝急了，问和他说话的是谁，达摩祖师回答说，他不认识。于是，两人话不投机，聊不下去。
在《坛经》中，六祖慧能说，梁武帝不知正法。这是因为梁武帝只向外求，认为建寺、抄经、供养僧人等才是成佛，而没有认识到见自己心、明心见性才是最大的功德。
达摩祖师隐居于嵩山少林寺，最终中毒而死。
神奇的是，后来敦煌人宋云出访天竺、波斯等国，竟然在回程途中见到了本该已经去世的达摩祖师。得知此事后，达摩祖师的弟子匆匆挖开为老师修建的坟墓，发现其中只有衣服鞋子而已。
相传，当初达摩祖师在河南熊耳山下的定林寺传法五年，并在寺中圆寂，梁武帝为之亲自撰写了《菩提达摩大师颂并序》碑。
后来人们发现达摩祖师不在墓中，于是将定林寺改名为了如今的“空相寺”。
同样是在唐代，“东土律祖”道宣律师编撰了《续高僧传》，书中记载道：“菩提达摩，南天竺婆罗门种，神慧疏朗，闻皆晓悟……初达宋境南越，末又北度至魏……自言年一百五十余岁，游化为务不测于终。”
矛盾的是，书中前脚刚说达摩祖师不知所终，后脚便在其弟子慧可的传记中写道：“达摩灭化洛滨，可亦埋形河涘。”
历史上的达摩祖师真实存在，他可能来自西域或印度，出身较为高贵。渡海来到东土后，他由南向北大力传扬佛法，最终去世于洛阳附近。
